大乘佛法。

菩提行者

大乘佛法指能将无量众生度到彼岸。佛法中用马车来比喻度众生的工具。大乘的相应梵语是Mahayana。是大的车乘之意。在佛教声闻。缘觉。菩萨的三乘教法中。菩萨乘(佛乘)。大乘教法。

传达摩西来。初到东土曾赞叹东州。好一派大乘气象。中国汉地佛教。自隋唐以来。一直即以大乘佛教为主。汉传佛教也事实上成为大乘佛教的主要发展与承传者。并弘扬到日本。韩国。新加坡等世界各地。而北传佛教的另一支晚些时候传入西藏。形成藏传佛教。到近代。学界一般将大乘佛教专指汉传佛教。

《阿含经》

佛为海船师。法桥渡河津。大乘道之舆。一切渡人天。

阿难。我正法律乘。天乘。婆罗门乘。大乘能调伏烦恼军者。以行大乘的四摄法（布施。爱语。利行。同事）。者为大士。

《增一阿含经》

载有大乘菩萨道的六度。记载了第一次佛经集结时之大乘经集结。阿难尊者在与诸大声闻集结完成四阿含后。又发心会同弥勒菩萨等贤劫中诸大菩萨。集结更深邃难明的大乘菩萨道经典。世尊所说各各异。菩萨发意趣大乘。赞叹方等大乘义玄邃。难明难了不可观。

大乘佛法以强调慈悲与平等为根本。提倡不食肉。戒杀放生。慈悲为本。强调慈航普度的菩萨行行愿。强调一切不分出身。贵贱。种族。国家的众生性智平等。一切众生平等。

极乐净土一切众生皆平等。虚空法界十方世界三千大千世界一切万物众生皆平等。

世尊。在古尼泊尔传播教义。其中一个很重要的思想是众生平等性智。诸菩萨众慈悲普度众生的概念。以此反对婆罗门教的种姓隔离的等级制度。

大乘佛法以《般若经》。《华严经》。《法华经》。《大般涅槃经》。《无量寿经》等为重要经典。

大乘佛法以三法印(诸行无常。诸法无我。涅槃寂静。)。来发挥众生平等。慈航普度。自觉觉他。利益救度一切众生为目的之本怀－－菩萨道的菩提心。

在修持上。大乘佛法更精深圆满。境界广大无限。修行果位直趋无上菩提。大乘佛教的教义在小乘基础上。深入开显佛法实相。中道。八识与如来藏。六度万行与菩萨道。一心本净。众生平等众生亦可成佛。如来第一义谛。实相般若。大乘小乘皆为一乘。无分别。是世间有分别于大小乘。皆是佛法。成佛的根基。没有大小乘的分别。需要兼修。无为的心。

大乘佛法注重实践。信愿行。强调实修。发愿与行愿。因地制宜。方便令一切众生趣入大乘。大乘佛法究竟方便。一切圆满。慈悲平等。普度众生。

佛在古印度传播佛教大乘教义。以反对婆罗门教的野蛮种姓隔离的等级制度。而此平等与普度的思想集中显现于大乘教义里。大乘是佛陀教诲的根本精神所在。

不二法门。

《维摩诘经·入不二法门品》

如我意者。于一切法无言无说。无示无识。离诸问答。是为入不二法门。