娑婆世界修一天等于极乐世界一百年。为什么还要到极乐世界。

菩提行者

            【他方佛国。福德自然。无造恶之地。】

　「问：秽土修行若殊胜者。在此可修。何愿净土」。

这问得好。这个娑婆世界不错。好。修一天等于极乐世界一百年。我在此地修多好。我又何必到极乐世界。这个问题问得好。

解答。「《要集》。此经但显修行难易。非显善根胜劣。譬如贫贱施一钱。虽可称美。而不办众事。」。太少了。办不成事。「富贵舍千金。虽不可称美。而能办万事。」。他有的是财富。千金在他不在乎。他能办事。「二界修行。亦复如是。」。在净土。在娑婆。修行的状况就跟这个比喻相似。一切都是自己愿力所成就。

　　「若欲速办成佛利他众事。专欣净土。何留秽土。不办佛道。」。这个里头最重要的就是速办成佛利他众事。帮助遍法界虚空界一切苦难众生离苦得乐。如果有这一愿的话。往生的愿就非常恳切。往生不是为自己。是为众生。发菩提心。往生到极乐世界就有能力办成佛利他的事业。为什么。到极乐世界得阿弥陀佛威神加持。什么时候能办度众生的事业。到极乐世界见阿弥陀佛就行了。虽然自己没有能力。得佛力加持。看看四十八愿。四十八愿说的什么。四十八种加持。我们没有。阿弥陀佛有。发菩提心到极乐世界就有了。我们自己的心要跟阿弥陀佛一样具足四十八愿。阿弥陀佛领队。我们在后面跟上。

　　成佛为什么。不是自己享福。自己没事。真没事。为什么。因为没有我执。只有无我无私利他的慈悲心。用真心。不用妄心。真心就是法性。法性现大千世界。现无量无边诸佛剎土。这些剎土里面确确实实有很多还是迷惑颠倒的众生。在那里受苦受难。菩萨不忍心。到极乐世界去。阿弥陀佛分无量无边。干什么。接引众生。到十方世界接引。每一个众生往生到达极乐世界之后。见到阿弥陀佛。也化无量无边。干什么。到十方世界度有缘人。这一点要记住。佛不度无缘人。没有缘。他不接受。有缘就是他接受。他跟你过去生中有缘。很容易度他。是为这个事情发心的。没有自私自利。自私自利的。这个念头不能往生极乐世界。这是诸位要特别记住的。

　　「又据憬兴意。此间一日胜西方百年之善者，了。此修难成故。谓此土进修甚难。难能故可贵也」。这难能可贵。「至于生彼国速得无上菩提者。彼无时不修故」。极乐世界修行没有中断。但是。在娑婆世界修行有中断。这个要知道。这个难能可贵。但是生彼土速成无上菩提。无时不修。极乐世界修行不中断。两种说法。不相违背。这个娑婆世界修难成。极乐世界修容易。

娑婆世界开悟容易。极乐世界开悟难。娑婆世界成佛难。极乐世界成佛容易。极乐世界是专门为菩萨成佛而设立的。只要往生极乐世界的都是菩萨。都必定会成佛。所以极乐世界成佛容易。极乐世界都是佛和菩萨。而娑婆世界成佛需要三大阿僧祗劫。所以要成佛。要办佛事。要成佛道。就必须要求生极乐世界。是最方便快速的方法。发菩提心。回向功德。一心求生极乐世界。速证无上菩提。