只有欲界天的众生才有财色名食睡的欲望。

菩提行者

只有欲界天的众生才有财色名食睡的欲望。欲界天以上的众生就没有任何贪欲。三界之外就更没有任何贪欲。只有清净涅槃心。为什么要持戒。持戒就是因为断欲。只有断了贪欲。无欲无求无念的心才能回到清净心。断除那些凡夫后天养成的习气就不会再轮回到凡夫的世界。就不会再制造业而受苦。要去极乐世界就要达到极乐世界的标准。去哪里都是有最底线的。所以才要修行净化身心。修行不是表面语言文字上的修行。而是闻思修。信解行。要闻法。思惟。证悟。并且运用到实际中去。知行合一。真正的了断尘缘。断了贪欲自然就有了定力和智慧。不同的定力和智慧就会在不同的境界。所以修十善业加修禅定就可以到达二禅天。三禅天。色界天。无色界天。断尽烦恼到达声闻阿罗汉果。然后发菩提心才到菩萨道的境界。这是次第。也可以一起完成。所以断贪欲修十善是一切的基础。还要证悟。守好戒持好戒就是真正的在解救自己的心。内心回到清净。阿赖耶识清净。意识清净。就少看手机乱七八糟的东西。必须断除就自然恢复精力了。要断的干干净净。没有贪欲就是以精气神为主的。以禅为食。以法为乐。是不需要贪欲食物的。一日一餐都是多的。你要正确的了解佛法。了悟证悟。就不可能身体有病。

戒不持又要贪欲。离不开欲界。娑婆世界。就一直造恶业。十善业都不修。就只有生死轮回苦。是三恶业的苦。所以才要断除。要看清自己的心。真正的有禅定智慧。就一定要断贪欲。断一切恶。要离开红尘。欲界。更要求生极乐世界。就要修福报增长智慧。而不是贪求。

苦的根源就是贪。而不修一切福报。贪财色名食睡这五欲。就是地狱的因果。必须断除精进。清净身语意。远离三恶业。必须离开。

戒自然生定。定自然生慧。这是三无漏学。证悟证道的基础。

只要做到了持戒清净。断除贪欲。保持正念。正知正念。如法行事。如法修行。积累福报智慧功德。回向功德。求生极乐世界。就必定会解脱断除生死轮回苦的。所以一定要依法修行。断欲。断恶。修善。慈悲喜舍。

一定要清净身心的地方。精进佛道。一心发心不退转。

你要在世间就要发菩提心。行菩萨道。才能够有定力和智慧摄受自己的心不随业流转。不造恶业。不然就只有先自度。坚固自己的菩提心。才是根本。

要自利利他。自觉觉他。行六波罗蜜。