只说一个实相自己去悟。

菩提行者

只说一个实相自己去悟。最高的智慧。唯一绝对的实相与真理

那就是清净。平等。合一。身心合一。内外合一。万物合一。整个法界。众生皆是一体。合一就是最终的道。一切众生是一体。只有一。万物是一体。众生平等。诸法平等。没有分别。无上菩提就是佛智。无我相人相众生相寿者相。唯有圆满合一。合一就是一切修行的本源与最终目标。证法身。不生不灭。清净涅槃心。究竟园满。自己悟。

一切分别心妄想执着就是无法证道的原因。回归简单。回归自然无为的心。与身心合一。内外合一。内包太虚。心容宇宙万物。无有分别。即是绝对的平等。真理。实相。

身心合一。内外合一。是大道。与自己合一是天人合一。只在声闻的境界。与大道一切众生圆满合一。就是佛的境界。

证道无我涅槃。就是所有修行法门的最终目的。无论佛道修行的最终都是证得这个法身。

因为法身是不生不灭的。本自具足的。

万物同出一根即是法身。

是一切佛。众生的根本自性。佛性。

你自性与法身连接才能证道。

其大无外。其小无内。自己体内就是一个宇宙。住着八万四千众生。

外面没有众生可度。

你要度的就是自己的八万四千烦恼。八万四千众生。

什么也不是。你非要去执着个是。让你证得的是无我。自己去悟。绕圈子无意义。

菩提道。即非菩提道。是名菩提道。

如来说众生。即非众生。是名众生。

众生就是不空。即非众生就是空。只是名众生。就是空不空。空不空如来藏为真谛。实相。

众生就是不空。即非众生就是空。只是名众生。就是空不空。空不空如来藏为真谛。实相。一切即是相。见一切相不着一切相。即为实相。

如来不来亦不去。外禅内定。应无所住而生其心。无为。

此为三摩地。三昧。

证三昧才能在行住坐卧中入定。不动心。智慧到彼岸。清净无烦恼。

你听他们讲话能着相吗。内心能如如不动吗。不住色声香味触法而生其心。

不住色声香味触法而生其心。就不会对外境起烦恼心。

内心如如不动。不被情绪控制。

这就是无我。始终保持清净心。

禅定如如不动。证法身。无生法忍。无生就无死。不生就不灭。这是本来。

直心是道场。世间都虚妄惯了。喜欢阴奉阳违。拍马屁。都是喜欢迎合。说虚假的话就觉得好听。实话就不好听。社会上都是这种心。口是心非。就累。不可谄曲心。回归真如。简单。真我。大道就要回到孩子般的心。其它都是后天养成的习气。成见。成人思想。就不是自然无为的。是刻意的。