发菩提心的功德利益。

菩提行者

菩萨发心。不为自求人天福报。声闻缘觉。唯为利乐一切众生悉令成佛。有情众生无限量故。菩提心功德亦无有限量。诸经论中广有所说。

《大方等大集经》

若乐喜发菩提心。如是乃能断恶有。能為人天开正路。能开八正邪嶮径。诸根具足不盲聋。皆由至心发菩提。能见十方诸世尊。能闻天上甘露味。若能至心发菩提。是人能破疑憍慢。无量智慧得自在。能為眾生说法界。眾生见之如父母。亦如良医师友想。能疗眾生烦恼病。教诲令趣菩提道。

《瑜伽师地论》

由初发心求菩提故所摄善法。比餘一切所摄善法。有二种胜。一者因胜。二者果胜。谓诸菩萨所摄善法。皆是无上正等菩提能证因。故所证无上正等菩提是此果。故比餘一切声闻独觉所摄善法尚為殊胜。

《大方广佛华严经》

菩提心者。成就如是无量功德。举要言之。应知悉与一切佛法诸功德等。

发菩提心具足无量功德。是以佛弟子有一定发无量心。众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。以愿为导。直趣菩提圣果。

大悲心不但是发菩提本。亦是次行菩提愿之根本。还是后成佛果广宣化度的根本。初能引发大菩提心。令入大乘。次能坚固菩提心。不退菩萨行。后能不住涅槃。穷未来际常作一切有情利益安乐之事。是以菩萨不应得少为足。自求涅槃。而应发起大悲。大愿。成就菩提。喝愿成佛实为利他。以自成佛方能究竟圆满利他故。虽为利他亦能成办圆满自利成佛。